As dores de parto

Mateus 24 registra a instrução que Jesus deu aos seus discípulos na quarta-feira da Semana da Paixão. Essa instrução foi dada, portanto, pouco antes do sofrimento e morte de Cristo na cruz. Nela, Jesus descreve com muita clareza para os seus discípulos os sinais que indicariam o seu retorno no fim dos tempos. 

Observe a pergunta dos discípulos no versículo 3: “Diga-nos, quando acontecerão essas coisas? E qual será o sinal da tua vinda e do fim do mundo?” Os discípulos não estavam interessados ​​apenas em saber quando Jerusalém seria destruída. Eles também estavam genuinamente interessados ​​no que haviam aprendido quando crianças: a vinda de Cristo no fim dos tempos.

Jesus respondeu às duas perguntas dos discípulos, prevendo a destruição de Jerusalém e ajudando-os a compreender que essa destruição era apenas uma figura ou símbolo de Sua segunda vinda no fim dos tempos. 

Jesus lista, portanto, muitos sinais de Sua segunda vinda. Nesta transmissão, vamos considerar o primeiro desses sinais, um sinal que ocorre na própria criação. Ele está descrito em  Mateus 24:7, 8 : “Haverá fomes, pestes e terremotos em vários lugares. Todas essas coisas são o princípio das dores”.

Em  Mateus 24:3,  os discípulos de Cristo perguntam: “Qual será o sinal da tua vinda?” Em resposta a essa pergunta, Jesus relata os vários sinais. Para entendermos essa pergunta, precisamos ter clareza sobre o que significam os sinais da volta de Cristo.

Alimentando a esperança

 

Wallace Sousa

Lembro-me dos dias antigos; considero todos os teus feitos; medito na obra das tuas mãos. Salmos 143:5

Não sei você, mas quando eu ficava lembrando do passado geralmente  recordava situações difíceis e complicadas, problemas que me tiravam o sono e  me deixaram marcas profundas. Mas ao ler esse verso eu percebo que a vida e, principalmente o passado, não é feito só de coisas e de lembranças ruins. Se eu parar para pensar e começar a refletir, no meu passado não existem apenas lembranças desagradáveis e coisas que me esforço pra esquecer e ficam, teimosamente, voltando para me assombrar.  

De modo algum. Posso olhar para o passado e remexer minhas memórias e, de lá, tirar grandes coisas que Deus fez e ser alimentado e renovado pela promessa cumprida ou pelo milagre ocorrido. Se eu parar e meditar agora, há tantas situações em que Deus se fez presente em minha vida e lembrar dessas coisas me traz um revigoramento espiritual e emocional que eu ignorava ou desprezava. 

O Refúgio de um Pai

Wilma Rejane 

O Senhor está perto dos que têm coração quebrantado e salva os de espírito abatido. Salmo 34:18.

​O Dia dos Pais é frequentemente celebrado com alegria, risadas e muitas homenagens. Mas, para muitos pais, este dia carrega um peso enorme. A dor do luto, de um relacionamento rompido, o peso de uma dificuldade financeira ou a exaustão de lidar com uma doença ou luta silenciosa em sua família. 

Enquanto o mundo diz aos pais que eles devem ser sempre fortes, inabaláveis e mantenedores da certeza, Deus faz um convite muito diferente: Ele pede para irmos até Ele quando estivermos cansados.

​Nas Escrituras, Deus Se revela como Pai, significa que Ele entende o profundo investimento emocional, as noites em claro e o amor que o pai tem pelos seus filhos. Mais importante ainda, Ele entende de desilusão e dor no coração.

Oito Aspectos Sobre Salvação

João Cruzué 

Oséias foi o profeta do Antigo Testamento que registrou esta triste constatação de Deus: O meu povo foi destruído porque lhe faltou o conhecimento. Ao rejeitar o conhecimento [da vontade de JEOVÁ], Israel também foi rejeitado por Deus. 

Ao se esquecer da LEI do SENHOR, o SENHOR DEUS também se esqueceu do Seu povo (Oseias 4:6). Como solução, o profeta deu este conselho: Vinde e tornemos para o SENHOR, porque ele castigou, mas sarará a ferida. Depois de um tempo nos dará a vida e ao terceiro dia ressuscitará e viveremos diante dele (Oseias 6:1-2).

Depois desta curta introdução, a proposta desta meditação é a seguinte: em tempos de tanta disponibilidade e facilidade em adquirir o conhecimento, nunca tantos crentes conheceram tão pouco a vontade do SENHOR. Isto, hoje, seria um paradoxo.

O conhecimento de Deus não é teórico nem litúrgico. Trata-se de um conhecimento relacional, existencial, vivido. 

Conhecer o Senhor implica andar com Ele, submeter-se à sua vontade, aceitar o peso ético da aliança. O drama do texto é que Israel sabe dizer as palavras certas, mas não sustenta a prática correspondente. O versículo revela uma teologia correta na boca de um coração instável. Há discurso de maturidade, mas ausência de permanência.

O apóstolo Pedro também se preocupou com este assunto: Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo... (II Pedro 3:18). Mas foi Paulo quem escreveu, na Carta aos Efésios, esta palavra magnífica: Não cesso de dar graças a Deus por vós, lembrando-me de vós nas minhas orações, para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da Glória, vos dê em seu conhecimento o espírito de sabedoria e de revelação (Efésios 1:16-17).

O que precisamos conhecer a respeito do SENHOR Jesus Cristo? Esta é a pergunta-chave!

Palavras de disciplina, quem ouvirá?

Wilma Rejane

Este é um breve artigo, com alguns links úteis, que pensei em publicar para deixar registrado em modo resumido e também como alerta aos que crêem.

No ano de 2022, escrevi nos comentários de uma postagem, que Deus havia me dado uma Palavra sobre o Brasil. De que forma recebi a Palavra? 

Eu estava em dias de jejum e oração pela nação. Quando encerrei o jejum, ouvi: "Leia os livros do profeta Jeremias e do profeta Ezequiel. Você encontrará as respostas que procura para a nação."

A dúvida da ciência e a certeza da fé

 

Wilma Rejane 

A fé tem uma inimiga declarada: a dúvida que em grego se traduz como “diakrino” (strong 1252) indicando "separar dois elementos, componentes ou valores", também sugere "hesitação entre esperança e medo".  Apostolo Tiago compara um coração duvidoso às ondas do mar, levadas de uma direção a outra pela força do vento Tiago 1:6. 

Na filosofia, dúvida é principio de sabedoria porque através dela são estabelecidos métodos de introdução  às respostas concretas. Descartes é o criador da  “duvida metódica” que sugere duvidarmos  de tudo para enfim chegarmos  a certeza das coisas: “penso, logo existo” é  a máxima do pensamento cartesiano  que coloca a razão no centro do viver. "Eu duvido, logo penso, logo existo".

O pensar em Descartes é concreto, pois remete à existência física.  Em Descartes temos, assim, um vislumbre do conflito que perdura por séculos por selecionar binariamente fatores sobre "pensar a existência a partir da própria existência, concreta, visível, palpável", mas o fundamento da fé é invisível, por isso deixará de ser concreto, pensado, racionalizado?  Fé se fundamenta no invisível: “ora a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não veem” Hebreus 11:1. 

Enquanto a ciência necessita da dúvida para chegar ao concreto, a fé tem como principio a certeza em coisas não concretas, invisíveis, ainda não realizadas no plano físico. Ninguém precisa de fé para acreditar que os sinais de trânsito existem, eles são visíveis, estão dispostos nos cruzamentos e diariamente olhamos para eles. Entretanto, necessitamos de fé para confiarmos que Deus está nos ouvindo hoje, no sussurro de nossas palavras, pensamentos e que está cuidando de nós mesmo quando nos sentimos sozinhos.

 

Deus invisível é tão verdadeiro para os que têm fé que passa a ser concreto e se Ele é concreto é existência real, necessária. “De fé em fé se descobre a justiça de Deus, porque está escrito: o justo viverá pela fé” Rm 1:17. A fé se firma no túmulo vazio de Jesus, na cruz que outrora O sustentou, mas que agora se ergue sem Ele, que ressuscitou! Na fé, é Ele quem nos sustenta. A fé se fundamenta em promessas que parecem distantes, tão antigas que estavam presentes na fundação do mundo, tão modernas que estarão presentes também no final apocalíptico com a ciência multiplicada. É do túmulo vazio que ecoa a promessa eterna: " Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Derradeiro, o Princípio e o Fim" Apocalipse 22:13.

Nos tempos difíceis

Tony Cooke

No Antigo Testamento, os inimigos do povo de Deus cometeram um sério erro de cálculo. Depois de terem perdido a batalha contra os Israelitas, os conselheiros do Rei da Síria disseram: "Seus deuses são deuses dos montes. Por isso, eles foram mais fortes do que nós, mas se lutarmos com eles na planície, com certeza seremos mais fortes do que eles" I Reis 20:23

Quando estavam prontos para atacar o povo de Deus, usando sua nova estratégia, Deus veio com uma surpresa para eles: "Então um homem de Deus veio e falou ao rei de Israel: "Assim diz o Senhor: Porquanto os sírios disseram: 'O senhor é Deus dos montes, mas ele não é Deus dos vales,vou entregar toda essa multidão em sua mão, e sabereis que eu sou o Senhor'" I Reis 20:28

Os sírios tinham a idéia de que Deus era "territorial", restrito em Sua habilidade de defender seu povo. Eles pensaram que Deus era apenas um Deus dos montes, mas Deus quer que saibamos que Ele é Deus dos montes, das planícies e vales! Como isso se aplica às nossas vidas?

A economia na multiplicação de pães e peixes

Wilma Rejane

Elaborei outros estudos sobre a primeira multiplicação de pães e peixes, porém, desta vez, abordarei detalhes não explorados anteriormente. Pretendo aqui examinar o milagre sob o ângulo : “o que Jesus nos ensina sobre economia?” 

Para alguns é um contraste falar em fé, milagres e economia. Há quem considere mercados e capitais coisas terrenas e materiais. Ora, gerenciar bem os recursos terrenos é uma questão de mordomia, termo absolutamente Bíblico.

Mordomia:  Manejo responsável dos recursos do reino de Deus que foram confiados a uma pessoa ou a um grupo.

Existem muitas passagens Bíblicas sobre mordomia, para simplificar o estudo, escolhi apenas uma:

“ E qualquer que não levar a sua cruz, e não vier após mim, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, Dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar. “Lucas 14:27-30

O discípulo  na passagem acima é alguém que planeja, alicerça, edifica e realiza sem desperdícios. É alguém que arca com as consequências das renúncias feitas com base na fé em Cristo.  As ações revelam mordomia, pois, não são aleatórias e irresponsáveis.

A Identidade no Fogo da Provação: O Exemplo de Jó

Melissa Troutman

​As Escrituras nos apresentam o retrato de um homem que conheceu a dor profunda e a privação: Jó. O livro que leva seu nome começa descrevendo não a sua riqueza, mas o seu caráter:

​"Havia um homem na terra de Uz, cujo nome era Jó; e este homem era íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal." — Jó 1:1

​Embora fosse extraordinariamente rico, a narrativa prioriza quem Jó era por dentro. Ele era completo em sua moralidade, reto e temente a Deus. Logo em seguida, conhecemos sua família numerosa — sete filhos e três filhas, símbolo de plenitude e bênção naquela cultura — e, por fim, seus imensos bens materiais, que o tornavam o maior homem do Oriente (Jó 1:2-3). Jó tinha tanto caráter quanto prosperidade. Ele tinha tudo.

​Até que, com a permissão divina, Satanás o testa. Em um único dia, Jó perde seus filhos, seus servos e todos os seus bens, reduzidos a cinzas. Pouco depois, perde também a saúde.

​O que chama a atenção é como Deus o descreve após essas perdas devastadoras:

​"Então o Senhor disse a Satanás: 'Observaste o meu servo Jó? Não há ninguém na terra como ele, homem íntegro e reto, temente a Deus e que se desviava do mal. Ele se mantém firme na sua integridade...'" — Jó 2:3

​Deus usa exatamente as mesmas palavras do início da história (Jó 1:8). Isso nos mostra que o caráter de Jó permaneceu inabalável. Fosse desfrutando da abundância ou assentado sobre as cinzas da escassez, ele continuava sendo o servo fiel de Deus.

​Se alguém tinha motivos para sofrer uma crise de identidade, era Jó. Ele deixou de ser empresário, pai, líder e homem saudável. Seus amigos mal o reconheceram tamanha era a sua desfiguração. Jó chorou, lamentou e fez perguntas profundas nascidas de uma dor agonizante. Contudo, mesmo na escuridão, ele adorou e se apegou ao seu Redentor. O que permitiu a Jó erguer mãos vazias em adoração foi o fato de sua identidade estar firmada unicamente em Deus.