O amor que encoraja

 

Wilma Rejane

Na Língua Portuguesa temor tem o significado de ansiedade, preocupação, covardia, inquietude, em sentido popular é impotência humana diante de situações, é sentimento próprio dos covardes, contudo, todos nós sentimos temor em determinados momentos e a coragem consiste não na ausência desse sentimento, mas na superação dele. Superar os temores, não sermos vencidos por eles, é próprio dos valentes.

Quem nunca sentiu temor? Ele é uma reação natural dos homens em relação a coisas terrenas e/ou sobrenaturais. Um fato curioso a respeito do temor é que se ele é capaz de paralisar alguém deixando-o sem ação, ânimo, é também capaz de provocar mudança de atitude e prudência. Josué foi designado por Deus para conquistar a terra prometida de Israel e em alguns momentos sentiu temor dos inimigos o que o levou a refugiar-se em Deus que lhe garantiu vitórias:

Não fui eu que ordenei a você? Seja forte e corajoso! Não se apavore nem desanime, pois o Senhor, o seu Deus, estará com você por onde você andar. Josué 1:9

O oposto de ter temor é ter coragem que indica: ter ânimo, disposição, qualidade espiritual de bravura e tenacidade.  Quem tem coragem age com força interior, disposição do coração. Não existiriam guerreiros se não houvesse coragem, ela nos move além do temor, da angústia, da dor, da impotência.  Coragem, não diz respeito a força física, potência ligada a valores externos como: beleza, riqueza, sabedoria,  coragem está na alma, no coração.

Não temais o povo dessa terra, porquanto são eles nosso pão, e o Senhor é conosco, não os temais Números 14, versículo 9.

O Senhor revestiu seus líderes de coragem para usá-la em momentos oportunos. Cada vez que os israelitas se preparavam para conquistar territórios e derrotar inimigos, Deus os fortalecia  com o conselho: “Não temas”!

A fuga para os montes em Mateus 24

 

Wilma Rejane

 "Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes", Mateus 24:16

É comum vermos uma interpretação literal de Mateus 24:16, onde a "fuga para os montes" se configura em sair dos centros urbanos e se instalar em zonas campestres, esse movimento é chamado de êxodo rural e segundo estatísticas atuais, já é uma realidade (como mostra esta reportagem Aqui ) para famílias que optaram por um estilo de vida diferente do encontrado nas zonas urbanas. Contudo, compreendo que há diferença entre mudar para "os montes" significando zona campestre, cercada de árvores frutíferas, riachos, animais e conforto e o "monte" a que se refere Jesus: um lugar de refúgio, acima das cidades, e que seria habitado de forma improvisada em um tempo de tribulação.

Por todo o capítulo 24 de Mateus, Jesus descreve os sinais do fim, é um cenário totalmente apocalíptico e desolador, onde o mundo e as pessoas estarão sendo testadas em seus limites. Em meio ao estado caótico, Jesus aponta uma rota de fuga; "corram, fujam para os montes e não olhem para trás, não voltem para pegar nenhum pertence" .

As pessoas se perguntam sempre sobre o momento certo de "fugir para os montes", sobre isso Jesus também orientou: Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (Templo); quem lê, entenda; Então, os que estiverem na Judéia, fujam para os montes. Mateus 24:15,16 .

Primeiramente convêm destacar o sentido de Templo. No Antigo Testamento Templo era considerado como uma construção, um lugar onde as pessoas se reuniam para buscar a Deus em culto com a existência de sacrifícios de animais, sacerdotes e todos os rituais instituídos pela Lei Mosaica. Na história de Israel existiram dois templos onde eram oficializados os sacrifícios, ofertas e rituais de modo geral: 

• O primeiro templo foi construído por Salomão e destruído em 586 A.C.
• O segundo templo foi construído em 535 A.C. por autorização de Artaxerxes  e destruído em 70 D.C. pelos romanos.

O Terceiro Templo, segundo interpretação literal, existirá durante a Grande Tribulação. Daniel refere-se a um templo em período de tribulação, ele diz que "o príncipe que há de vir" (o Anticristo) entrará nele e parará os sacrifícios no meio da Tribulação, iniciando, portanto, o período de Grande Tribulação, Daniel 9:27. 

O apóstolo Paulo menciona que o "homem da iniquidade" profanará o templo entrando nele e se declarando Deus, II Tessalonicenses 2: 3-4. O Terceiro Templo também é mencionado no livro de Apocalipse quando João é instruído a medi-lo, Apocalipse 11: 1-2.

Para os judeus fiéis às Leis propagadas por Moisés, o Templo foi e continuará sendo um lugar construído por mãos humanas, com a realização dos rituais instituídos no Antigo Testamento. Consequentemente, o Terceiro Templo será a restauração dos antigos, destruídos nos períodos 586 a.C e 70 d.C. E para que se cumpra toda escritura e se instale um governo de paz e libertação para Israel, os judeus estão nesse momento realizando as obras para o que acreditam ser o Templo da promessa, o Terceiro templo que na verdade será o Templo do Anticristo. 

O fato de no Antigo Testamento o conceito de templo se restringir a lugar de culto, não anula ou impossibilita a existência do templo ser a habitação do Espírito de Deus, no interior do homem, como veremos a seguir.

Ligando os eventos proféticos entre Irã e Israel

 

Podemos saber o que acontecerá a seguir, após Israel atacar o Irã? Sim, se ligarmos os pontos , podemos seguir à profecia Bíblica e desvendar o mistério. O Irã sofrerá uma grande derrota, levando a um tempo de paz. A profecia sobre Israel é esclarecida pela compreensão da cronologia dos eventos bíblicos. Em vez de ver eventos não relacionados, começamos a reconhecer um padrão que se desenrola e os conecta uns aos outros.

Há três eventos modernos em Israel que revelam esse padrão. São eles: o Holocausto, as invasões árabes do novo Estado de Israel e, em seguida, a intrusão do Irã em relação à Israel. Não estou profetizando; estou apresentando simples profecias bíblicas. Se for apenas minha opinião, é subjetiva, mas se for revelado na Bíblia, podemos aceitar os fatos. Cada um dos três eventos citados anteriormente,  é previsto nas Escrituras.

O Holocausto é descrito no Salmo 102:1-12. Em seguida, vem a gloriosa promessa do tempo de favorecer Sião, o tempo determinado , no versículo 13. Esta profecia foi historicamente cumprida logo após o Holocausto, em 1948. “Tu te levantarás e terás misericórdia de Sião; pois o tempo de te favoreceres, sim, o tempo determinado, já chegou.”

A invasão árabe é descrita no Salmo 83 e começou no dia seguinte à declaração de independência de Israel. Esses países continuaram em guerra contra Israel por décadas. Mas agora vimos tratados de paz e os Acordos de Abraão que puseram fim à Guerra do Salmo 83. No entanto, ela ainda não acabou, pois os terroristas do Irã continuam atacando.  Todos eles têm o mesmo objetivo: a eliminação definitiva de Israel. Sua discussão é com o próprio Deus Jeová, e Ele tem a palavra final. A oração do Salmo 83 é para que os inimigos lutem entre si como os midianitas fizeram nos dias de Gideão, o que vimos no presente. 

As escolhas da vida

 

Wilma Rejane

Desistir significa: abrir mão de algo, não prosseguir, abdicar, renunciar, é um sentimento comum, lidamos diariamente com escolhas e a partir do momento que selecionamos uma ação em detrimento de outras, prosseguimos com algo e desistimos de algo. Há momentos na vida em que desistir representa um ato heroico, isto acontece quando abandonamos situações ou pessoas que nos fazem mal,  do álcool em detrimento de uma vida física e espiritualmente saudável, do relacionamento pecaminoso, dentre outros. Sob estes aspectos, desistir significa vencer.

Contudo, existem momentos em nossas vidas que somos pressionados a desistir de coisas que sabemos ser preciosas no sentido de proporcionar benefícios de todas as ordens: estudar com afinco para conseguir a tão sonhada vaga naquele emprego formidável, concluir um projeto profissional, persistir em caminhar sozinho em uma longa estrada por acreditar que Deus dará a recompensa pela escolha de renuncia, de caminho árduo, estes são exemplos nobres sobre não desistir. Foi o que aconteceu com José, filho de Jacó; suas escolhas corretas produziram resultados árduos e uma vida de sonhador solitário, porém, ao persistir no caminhar com Deus, foi recompensado abundantemente.

Os desertos da vida

 

Wilma Rejane

Alguma vez você se sentiu invisível  diante dos homens e de Deus? Alguma vez se entristeceu achando que seu esforço foi  vão? Que ninguém percebeu seu talento, amor, trabalho ou mesmo sua fé? Conheço alguém que um dia se sentiu assim, ela se chama Agar e sua história está registrada da Bíblia, no livro de Gênesis. 

Agar era uma escrava e havia dado a luz um filho chamado Ismael,  estava muito feliz até ser desprezada. Humilhada e angustiada, Agar foge para o deserto. Cheia de tristeza e amargura chora muito por se sentir sozinha, invisível até mesmo para Deus.

Deus, porém, a seguia com os olhos e considerava sua fé, mais que isso: Deus a amava e queria vê-la feliz. Por esse motivo foi de encontro a Agar e a consolou: “ E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és o Deus que me vê; Porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê?” Gênesis 16:10.

As vezes nossa fé é abalada quando nossos sonhos são despedaçados, perguntamos onde está Deus no meio do sofrimento. Não vemos sua presença, sentimos solidão e medo, a fé parece vacilar, questionamos em que temos crido a tanto tempo, o que é real, especialmente quando nossa experiência não bate com as expectativas.

Mentalidade de Escassez e a Providência Divina

 

Nos últimos anos, uma mentalidade coletiva de escassez invadiu a consciência global. Em tempos de incerteza, é uma resposta natural. Nossa maneira de pensar muda quando os recursos de que precisamos parecem ilusórios — seja por problemas na cadeia de suprimentos, escassez de mão de obra, inflação ou algum outro problema fora do nosso controle. Os níveis de ansiedade aumentam.

É claro que percepções nem sempre são realidade. Em 2020, fiquei olhando para as prateleiras vazias dos supermercados e me perguntando como lidaríamos com a escassez em casa, mas isso nunca aconteceu, de alguma forma, sempre tínhamos o suficiente.

Uma mentalidade de escassez afeta negativamente as pessoas de pelo menos quatro maneiras:

1. Prejudica o pensamento produtivo; Uma preocupação excessiva com as necessidades básicas prejudica as habilidades cognitivas — reduzindo o desempenho mental em um nível equivalente a 13 pontos de QI, ou a perda de uma noite inteira de sono.

Em seu livro "Escassez: Por que Ter Pouco Significa Tanto" , o economista Sendhil Mullainathan explica que, quando as pessoas se concentram no que lhes falta, desenvolvem uma visão de túnel. Essa fixação dificulta a concentração em qualquer outra coisa, diminuindo a capacidade de pensar criativamente e resolver problemas.

Não é de admirar que Jesus tenha dito: “Não se preocupem com o amanhã, pois o amanhã trará as suas próprias preocupações” (Mateus 6:34).

Em vez de ficarmos obcecados com o que não temos, podemos confiar que Deus suprirá as nossas necessidades, o capítulo 6 do Evangelho de Mateus, no verso 33 expressa  “Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

2. Uma mentalidade de escassez contribui para sentimentos de ganância e inveja. Quando você acredita que não há recursos suficientes para todos, começa a pensar nos outros como concorrentes, em vez de indivíduos que Deus o chamou para amar e servir.

Qual o significado da parábola da candeia?

Wilma Rejane 

E disse-lhe: Vem porventura a candeia para se meter em baixo do alqueire, ou debaixo da cama? Não vem antes para se colocar no velador? Marcos 4:21

Candeia - do latim candela, "vela de sebo ou de cera" - pequeno  aparelho  de iluminação, que se suspende por um prego, com recipiente de folha-de-Flandres, barro ou outro material, abastecido com óleo, no qual se embebe uma torcida, e de emprego em casas pobres ou regiões sem energia elétrica.

Uma candeia tem por objetivo iluminar ambientes, para que isso aconteça, é necessário: Certa quantidade de óleo em seu recipiente e um acendedor para preparar o funcionamento.

Somos a candeia. A Palavra de Deus, o óleo. O fogo é o Espírito Santo. Como candeias, temos necessidade de óleo, diariamente, a fim de que o fogo permaneça acesso. Candeias não podem ter furos, brechas ou rachaduras, o óleo, escaparia. Sem óleo, sem Fogo.

A visita do Presidente Donald Trump à Arábia Saudita tem cumprimento profético?

 

Examinaremos a visita do presidente Donald Trump à Arábia Saudita em maio de 2025 e perguntaremos: será que essas iniciativas de paz estão alinhadas com a profecia bíblica? O apóstolo Paulo fez um alerta severo: "Porque, quando disserem: 'Paz e segurança', então lhes sobrevirá repentina destruição" (1 Tessalonicenses 5:3). Com conversas sobre acordos de paz históricos e intrigas sobre o fim dos tempos no ar, desvendaremos a importância da diplomacia de Trump no Oriente Médio à luz das Escrituras. Prepare-se para um mergulho profundo de 10 a 15 minutos em profecia e geopolítica.

Vamos voltar para 14 de maio de 2018 – uma data que observadores proféticos marcaram em seus calendários. Naquele dia, a embaixada dos EUA em Israel mudou-se oficialmente de Tel Aviv para Jerusalém , cumprindo uma promessa que muitos presidentes fizeram, mas nunca cumpriram. Significativamente, isso ocorreu 70 anos após a fundação de Israel, em 14 de maio de 1948.

O número 70 carrega um profundo simbolismo bíblico. Na profecia de Jeremias, o cativeiro de Israel na Babilônia durou setenta anos antes que Deus restaurasse a nação (Jeremias 25:11-12). O restabelecimento do Israel moderno marcou cerca de setenta anos de aspirações de exílio realizadas. Cristãos evangélicos e judeus ortodoxos viram a mudança da embaixada como um marco profundo. Muitos até compararam Trump a Ciro — o rei pagão usado por Deus para pôr fim ao exílio de Israel —, vendo-o como um Ciro moderno inaugurando uma nova era para Jerusalém.

Avançando para 2020 , o governo Trump mediou os Acordos de Abraão — acordos históricos que normalizaram as relações entre Israel e vários estados árabes. Em 15 de setembro de 2020 , Israel, Emirados Árabes Unidos e Bahrein assinaram seus acordos em Washington, D.C., seguidos posteriormente por Marrocos e Sudão .

O encorajador Salmo 37

O Salmo 37 é um Salmo muito contemporâneo. É como se tivesse sido escrito para o mundo em que vivemos agora, a cultura em que vivemos agora, como foco. Eu o intitularia: "Como é confiar no Senhor em um mundo que se tornou ruim?"

Vivemos em um mundo que claramente se afastou da bela sabedoria e do plano de Deus. Há evidências disso ao nosso redor. E cada vez mais, como crentes, parecemos alienígenas. Somos incompreendidos e frequentemente ridicularizados por nossa postura. É difícil viver em um mundo assim, e por isso o Salmo 37 é um conselho dado por Deus para nós.

A primeira coisa que este Salmo diz, e se repete em todo o Salmo, é: não ceda ao medo. O medo nunca o levará a nada de bom. Este Salmo diz claramente: "Não se preocupe, pois isso só leva ao mal". As coisas que você faz por medo muitas vezes são aquelas das quais você se arrepende no futuro.

A fé bíblica jamais lhe pedirá para negar a realidade, mas se você meditar nas realidades sombrias ao seu redor, você estará afundando. Portanto, você consegue enxergar a realidade, mas através das lentes da presença, do poder, das promessas e da existência de Deus.